عاد ابن الأديب عزله وأمّر بعض الحضارم ، وهو الذي كان ولاه حين عزل عبد اللّه بن حسن بن عطية ، واللّه أعلم . « [ 549 ] » أبو عبد اللّه عبد اللّه بن حشركة العياني نسبة إلى قرية في بلد مقمح « 1 » ؛ يقال لها عيانة : بضم العين المهملة وفتح المثناة من تحتها ثم ألف ونون بعدها هاء تأنيث ، وكان المذكور : فقيها صالحا ، ورعا ، مشهورا ، عابدا ، زاهدا ، واعتزل عن الناس إلى جبل في بادية الجند ؛ قريب من موضعه ، قاله ابن سمرة . وكان له كرامات مشهورة ، وأخبار جيدة ، ومآثر حسنة ؛ منها : أنه كان يأتيه الزائر في حال عزلته عن الناس ؛ فيجد عنده طعاما أو مائدة عليها طعام لا كطعام الناس ! وفواكه في غير أوقاتها ! ومسجده الذي كان يعبد اللّه فيه - أيام عزلته عن الناس - معروف ، وكان له ولد اسمه علي ، وتفقه ، وحضر السماع في صحيح مسلم على الإمام سيف السنة مع عدة من الفقهاء ، وذريته الآن موجودون يتسمون بالفقه ، ( ويشتهرون ) « 2 » بالدين ؛ يقال لهم أولاد أبي هريرة ؛ إذ كان منهم رجل اسمه أبو هريرة ؛ قاله الجندي . واللّه أعلم . ولم أقف على تاريخ وفاة الفقيه ، ولا على تاريخ وفاة ولده ، رحمة اللّه عليهم أجمعين .

--> ( [ 549 ] ) ابن سمرة ، طبقات فقهاء اليمن / 233 ، والجندي ، السلوك 2 / 92 ، والأفضل ، العطايا السنية / 385 ، والشرجي ، طبقات الخواص / 185 . ( 1 ) مقمح : من الشرمان من القماعرة . الأكوع ، المدارس الإسلامية / 129 . فالشرمان : من بلاد ماوية من أعمال تعز . والقماعرة : بلاد واسعة مركزها ماوية . . . وتشمل : عزلة القرينع وبلاد الشرمان وخمس أخرق وخمس معبر . . . الحجري ، مجموع بلدان اليمن 2 / 451 ، 657 . وعيانة : قرية من ناحية الجند ، الشرجي ، طبقات الخواص / 27 . ( 2 ) في ( ب ) : ( يتشهرون ) .